國畫《八女投江》創(chuàng)作故事：醞釀了不止八年

1957年創(chuàng)作的國畫《八女投江》。

本報記者 李俐

1938年10月，以東北抗聯(lián)五軍一師婦女團教導員冷云為首的八名抗日女戰(zhàn)士，為掩護主力部隊轉(zhuǎn)移，被日寇圍困于牡丹江支流烏斯渾河邊。她們寧死不屈，英勇戰(zhàn)斗，直到打光最后一顆子彈，然后毀掉槍支，相互挽臂涉入冰冷的烏斯渾河，集體沉江，壯烈殉國。

時光荏苒，“八女投江”的故事被改編成電影、電視劇、連環(huán)畫等多種藝術(shù)形式，廣為傳頌，其中包括一幅20世紀中國美術(shù)史上的經(jīng)典作品，這就是已故現(xiàn)實主義中國畫大師王盛烈創(chuàng)作的《八女投江》。這幅畫不僅將八位女英雄的形象銘刻史冊，也實現(xiàn)了以水墨繪畫語言描繪革命戰(zhàn)爭題材的歷史性突破。

現(xiàn)在，這幅《八女投江》正在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館展出。借此機會，記者采訪到了王盛烈之子、清華美院教授王鐵牛，聽他講述作品背后的故事，也追憶父親的藝術(shù)人生。

王盛烈。

時代寄語

王盛烈先生的藝術(shù)是撐起中華民族文化精神脊梁的藝術(shù)。老一代藝術(shù)家那種家國情懷，為人生而藝術(shù)的信念，謙虛、樸素、勤勉、真誠、無私奉獻的修養(yǎng)品質(zhì)和作風，值得我們晚輩認真學習。父親生前經(jīng)常教育我，人品和畫品要統(tǒng)一，畫如其人。藝術(shù)家是生產(chǎn)精神產(chǎn)品的，更應(yīng)該有好的人品、好的情操，這樣才能夠創(chuàng)作好的精神產(chǎn)品，才能對社會健康的文化發(fā)展發(fā)揮作用。——王盛烈之子 王鐵牛

這幅畫醞釀了不止八年

1957年，中國人民解放軍總政治部舉辦“紀念中國人民解放軍建軍三十周年紀念美術(shù)展覽會”，邀請王盛烈創(chuàng)作一幅軍事題材的作品，這讓他立刻想到了自己醞釀已久的題材“八女投江”。

時光撥回到1949年初，東北抗日聯(lián)軍領(lǐng)導人之一的馮仲云到魯迅藝術(shù)學院作報告，26歲的王盛烈正是臺下的聽眾之一。在報告中，馮仲云談到了抗聯(lián)無數(shù)可歌可泣的英雄事跡，其中就有“八女投江”這個悲壯的故事。

當時，王盛烈就被深深震撼了。他曾在文章中回憶：“我生長在東北，‘九一八’事變時還不過是一個七八歲的兒童，隨著年歲的增長，特別是當我成長為一個知識青年的時候，自然會切身感受到‘淪陷微民’的可悲處境。解放后，聽到這些可歌可泣的故事時，不能不涌現(xiàn)出一種復雜的感情，從而激發(fā)起用畫筆歌頌的熱情來?！?/p>

王盛烈出生在舊社會，持續(xù)14年之久的淪亡之痛，使他成為一個堅定的愛國者。1945年日本無條件投降，王盛烈興奮地拿起畫筆，熬了一個通宵，畫了很多慶?？箲?zhàn)勝利的宣傳畫，并親自把這些畫張貼在長春街頭。同年9月，他又創(chuàng)作了木版宣傳畫《憤怒的火焰》及其他以歡慶勝利為內(nèi)容的巨幅宣傳畫二十余幅，懸掛在街頭展覽。

正是這股強烈的不當亡國奴的民族意識，讓他對“八女投江”的故事始終念念不忘?！八嫛栋伺督吠度肓松凶钇D難的人生體驗和情感?！蓖蹊F牛透露，“有人說這幅作品父親醞釀了八年，但是他自己說，從1931年東北淪陷那一天開始，這件作品就有了它的生活基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)，這就是愛國主義精神和中華民族不屈不撓的抗爭精神?！?/p>

成為中國畫變革中的代表作

當王盛烈把構(gòu)思初稿寄給總政后，很快得到了確認。于是，他開始廣泛搜集“八女投江”的文字和圖片資料，并對史料認真研究。

然而，王盛烈畫了很多草圖，都覺得人物過于平淡了。于是他采訪了不少有過抗戰(zhàn)經(jīng)歷的人，根據(jù)得到的素材和信息，畫了大量人物素描。“冷云的人物形象就是以父親的一名學生為模特的。他也在一次次寫生中，在人物的形象、衣著、關(guān)系上進行深化，這些成為后來創(chuàng)作《八女投江》的基礎(chǔ)?！蓖蹊F牛介紹。

經(jīng)過反復推敲，《八女投江》將畫面定格在八位女戰(zhàn)士相互攙扶走向大浪滔滔的江水之中這一瞬間。前面的三名女戰(zhàn)士已經(jīng)義無反顧地走入刺骨的江水中，后面的四名女戰(zhàn)士一面苦戰(zhàn)一面前行，戰(zhàn)斗到了最后一刻，充分體現(xiàn)了她們視死如歸的精神。此外，王盛烈還巧妙地運用八位女戰(zhàn)士被風吹亂的頭發(fā)、疾風中的勁草以及河中的洶涌波濤等，烘托出她們與敵人進行浴血奮戰(zhàn)的悲壯場面。

“八女投江本身固然是一個悲劇，但我們不僅要揭發(fā)敵人的殘酷、哀悼戰(zhàn)士的英勇犧牲，以激發(fā)人們對侵略者的敵愾心理，更應(yīng)透過悲劇塑造出永生不朽的、充滿樂觀主義精神的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士形象來?！闭腔诋嫾疫@樣的理解，觀眾在《八女投江》中能鮮明地感受到女戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗到底的決心和對未來的信心。

上世紀50年代，傳統(tǒng)中國畫在表現(xiàn)現(xiàn)實主義題材方面還比較薄弱。早年曾學習過油畫的王盛烈試著在《八女投江》的創(chuàng)作中借鑒西洋繪畫的方法，將傳統(tǒng)中國畫的筆墨技巧和西畫的素描結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合起來，使這幅畫在選材、技法上都具有了一定的里程碑意義，成為新中國成立初期中國畫變革中的代表作?！案赣H的這件作品被列為國家一級文物，收藏于中國人民革命軍事博物館，還曾收錄在小學課本里，印在了一代人的回憶中?！蓖蹊F牛說。

提醒人們永遠銘記歷史

1991年，為紀念“九一八事變”六十周年，王盛烈又和學生劉建華一起畫了一幅抗日題材的國畫《秋雨》，其創(chuàng)作背景就源于他的親身經(jīng)歷：“1945年‘八一五’中國抗日戰(zhàn)爭勝利，我在從沈陽返回家鄉(xiāng)的路上，看到一列日軍小分隊，在秋風秋雨中，從撫順向沈陽集中，哩哩啦啦，垂頭喪氣，往日的囂張凈光。這幅畫就是根據(jù)這個記憶畫的。”

畫面中，王盛烈沒有著眼于在外形上如何“夸張”侵略者的本性，而是通過通常的日本人面孔特征來揭示淪為戰(zhàn)敗者的若干心態(tài)。有的人由于受軍國主義思想的驅(qū)使，對中國人民犯下罪行，有一種懊悔或是羞愧感；有的人物，看出來不服氣的樣子，昔日的威風固已不在，但兇殘之氣流于眉間。

王盛烈認為，侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來災(zāi)難，也給日本人民帶來災(zāi)難，是對人類靈魂的扭曲?！拔沂窍敫嬖V人們：正義終究要戰(zhàn)勝邪惡，侵略者的下場不會美妙，罪有應(yīng)得。正直的人們通過戰(zhàn)爭的結(jié)局認識到不能再發(fā)生這類事情了，居心叵測的人依然想看歷史重演。善良的人們，事情遠未結(jié)束，忘卻是很危險的。”1999年，“九一八”歷史博物館落成，王盛烈為新館重新創(chuàng)作了一件丈六巨幅《八女投江》，提醒人們永遠銘記歷史。

除了《八女投江》，王盛烈還先后創(chuàng)作了《海風》《耕者》《不愛紅裝愛武裝》等眾多現(xiàn)實主義作品，他的畫筆總是和時代脈搏緊緊相連。中國美術(shù)館館長吳為山評價：“從英雄的頌歌到平凡的世界，再到個人內(nèi)在精神的表達，王盛烈的藝術(shù)隨歷史演進發(fā)生著階段性的轉(zhuǎn)折，唯一不變的是其對國家、民族和人民的忠誠，這是社會變遷留在藝術(shù)家心底的精神印記。”

作為“關(guān)東畫派”的創(chuàng)建者和奠基人，王盛烈在魯迅美術(shù)學院辛勤耕耘了半個世紀，培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀學生，他的創(chuàng)作理念也深深影響了一代人。對于藝術(shù)性和思想性的關(guān)系，他曾有過一段坦誠而精準的表述：“相當時期以來，對藝術(shù)作品的評價，很少看到使用思想性這個用詞了，似乎涉及到‘思想性’就有其政治用語味道似的，我看這個詞還是很有概括力的，如果藝術(shù)遠離了思想，將是難以想象的?！?/p>

責編：李春蘭

來源：北京日報