從“湘中無(wú)儺”到“梅山儺戲”的獨(dú)特性——長(zhǎng)沙理工大學(xué)研究生暑期實(shí)踐團(tuán)調(diào)研

鳳凰網(wǎng)湖南訊（通訊員 陳建奔 張旖然 周伊蕾 孫帆）暑期已至，7月8日，高溫?fù)醪蛔￠L(zhǎng)沙理工大學(xué)研究生暑期實(shí)踐團(tuán)的熱情，他們于近日來(lái)到冷水江市參與梅山儺戲保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)研座談會(huì)，并前往冷水江市文化館實(shí)地調(diào)研，參觀梅山儺戲傳承展覽廳。實(shí)踐團(tuán)希望借此機(jī)會(huì)，了解梅山儺戲發(fā)展現(xiàn)狀。

看著陳列館里的儺面具、法器、書(shū)籍等有關(guān)梅山儺戲的資料，我們也產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：梅山儺戲與江西儺戲有沒(méi)有關(guān)系？梅山儺戲與其他儺戲相比，有何特點(diǎn)？對(duì)此，儺文化專家李新吾先生給我們傳達(dá)了這樣一個(gè)觀念：“梅山儺戲之所以能夠在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占據(jù)重要地位，正是因?yàn)樗莫?dú)特性?！崩钚挛嵯壬€給我們具體講解了梅山儺戲的獨(dú)特之處體現(xiàn)在哪里。

一、有非常明確的核心理念

從曾經(jīng)的“湘中無(wú)儺”到現(xiàn)在“梅山儺戲”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，梅山儺戲煥發(fā)生機(jī)經(jīng)歷了一個(gè)艱辛又漫長(zhǎng)的過(guò)程。梅山儺能夠在八大儺戲中大放異彩，與其有明確的核心理念緊密相關(guān)。和別的儺戲不同，梅山儺的核心理念是收復(fù)失地、重建家園，帶有濃重的家國(guó)同興情懷。他們祭祀男性祖先代表著他們渴望收復(fù)失地，因?yàn)槟行酝獬稣鲬?zhàn)；祭祀女性祖先則代表重建家園，因?yàn)榕酝?fù)責(zé)后方保障。根據(jù)現(xiàn)存的儺戲劇目以及相關(guān)輔助證據(jù)都能驗(yàn)證這一觀點(diǎn)。如儺戲《踏九州》，除祈求梅山平安興旺的意思外，也象征了他們的家國(guó)情懷。

二、獨(dú)特的表演形式

從表演形式上來(lái)看，梅山儺最大的特點(diǎn)在于，它的戲劇化成分不是很濃，沒(méi)有很強(qiáng)的故事性。而其他地方的儺戲有很強(qiáng)的舞臺(tái)戲劇的特點(diǎn)，表演成分很強(qiáng)。在表演上，梅山儺的首要功能和最初意義就是祭祀祖先和傳承技藝，在后來(lái)的發(fā)展中，儀式性也一直有著極其重要的地位。在內(nèi)容上，梅山儺更多地講述當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，比如他們?cè)鯓永缣?、怎樣開(kāi)山。在傳統(tǒng)梅山儺戲《搬鋸匠》中，師公直接將道具牛角充當(dāng)為鋸子，這在其他儺戲中是很少見(jiàn)的。

三、每一個(gè)儺壇都有特殊的劇目

梅山曾一度“村村有儺壇”，在現(xiàn)存的二十余個(gè)一級(jí)劇目中，各地各壇班根據(jù)其自祖先流傳下來(lái)的祭祖儀式以及不同的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、信仰來(lái)源衍生出多個(gè)二級(jí)劇目。例如，各地儺壇擁有的共同一級(jí)劇目《搬土地》，洋溪鎮(zhèn)秦氏儺壇和鐸山鎮(zhèn)蘇氏儺壇由此分別衍生出名為《天光土地》、《興隆土地》的二級(jí)劇目，同一個(gè)母題因?yàn)榧易骞适碌牟町愋匝莼霾煌墓适?。儺壇的傳承人為巫儺師，稱為師公、巫師或者老師，傳承的方式大致分為家傳和師傳兩類。正是一代代的傳承，使得每一個(gè)儺壇都有其特殊的劇目。除此之外，梅山人員的成分結(jié)構(gòu)不斷在變化。楚國(guó)滅亡后的一批人、古越人、南宋后不斷的移民比如江西移民等這三類人構(gòu)成了現(xiàn)在的梅山人。也正是因?yàn)檫@些原因，使得每個(gè)儺壇即使劇目相同，表演起來(lái)也會(huì)有差異，并且每個(gè)儺壇都會(huì)有自己特色劇目。

責(zé)編：唐錦玲

來(lái)源：冷水江市融媒體中心